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第一集
編輯部推薦好書!
作者介紹:
海報標題:
大綱:
附本書完全的簡介:
本集簡介:
第一集 詩名初啼
人物資料:
第一章 寒門子弟
第二章 ∼江州西施∼
第三章 ∼孔子在哪裡?∼

至聖之路
作 者
永恆之火
故事類型
奇幻故事
連載狀態
連載中
最後更新時間
2014.09.04
發行公司
發售日期
2014年08月00日
預定價格
新台幣170元
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更新時間:2014.09.04
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第三章 ∼孔子在哪裡?∼

陸展不悅地道:「他只是才思敏捷,離過目不忘差得遠,那可要到進士才能做到。再說,江州下轄九府,大源府文院不過其一。他倘若真是天縱奇才,州文院的『院君』李大學士必然破格收他入州文院,以童生的身份和全州最頂尖的秀才舉人一起讀書!你們認為可能嗎?李大學士可是和州牧一樣是三品大員,文位甚至還要高,負責一州數千萬人的教化,沒有他的認可,誰也不配當神童!」

眾人暗笑,去年方仲永去過陸家鎮,恰逢陸家鎮舉辦一個小型詩會,結果方禮就讓方仲永在詩會作詩,力壓在場的讀書人,讓陸家鎮的學子臉上無光。陸展就在其中,不止一次對方仲永不服氣。

梁遠低聲說:「陸展說的也有道理,方仲永畢竟年紀小,最好的一首詩也不過是『出縣』,還沒到『達府』的層次,不過假以時日,或許會有更高的成就。」

陸展又說:「對!他至少要有一篇詩文超過達府到『鳴州』才算神童,至於『鎮國』乃至更高的境界,那就不是我們可以談論的了。」

縣、府、州、國,一級比一級大,這是聖元大陸通用的行政區域劃分。

葛小毛小聲說:「其實詩文出縣也不錯了,很多秀才一輩子都寫不出出縣的詩文,就算舉人能詩成出縣,也足以舉辦一次宴會慶賀。」

一直沒說話的盧霖沉聲說:「蠻族作亂,慶國虎視,與其爭名奪利,不若苦思抵禦外侮!」

陸展和葛小毛露出慚愧之色。

梁遠微笑說:「盧石頭,我們不過說說而已,你不要這麼正經。」

「唉,邊兵跟草蠻的戰事屢屢失利,柳……某些人卻為一己私慾,置國家危難於不顧!我若能考中秀才,必然持筆從軍,不為報效朝廷,只為我人族子民!」

盧霖一番話說的慷慨激昂,附近鴉雀無聲,除了少數人嘲笑,大多數人都面帶敬佩之色。

聖元大陸有三蠻,分別是草蠻、沙蠻和林蠻,而三蠻又有各族,諸如狼蠻、虎蠻等,相傳是妖族和人族雜交的後裔。

方運仔細看了一眼盧霖,濃眉大眼,國字臉方方正正,這人也是私塾裡最有正氣的人,當年方運剛入私塾的時候遭人欺負,多虧盧霖伸出援手。

四個人裡,盧霖雖然話不多,但最讓人敬重。不過,哪怕是他,也不敢當眾罵左相柳山。

盧霖說完,看了看方運。

方運一愣,意識到自己出了紕漏。以前的方運雖然不如盧霖這麼剛正,但因為家境貧寒,深知人間疾苦,一心想要考取功名、安邦定國,是個鐵桿的主戰派。

方運立刻說:「盧霖說的是,男子漢當志在沙場,馬革裹屍!」

梁遠笑道:「方運,你拍馬屁的水平越來越高了。」

其餘人輕笑,盧霖則是露出讚許之色。

眾人一邊聊著,一邊隨著隊伍向前,方運很少說話,他一直在消化記憶。

走到文院門口,兩個面無表情的士兵站在那裡,其中一個向方運伸出手去。

「考牌、文書。」

梁遠把書箱遞給方運,方運打開書箱,先拿出最上面的木質考牌和身份文書遞給一個士兵,又把書箱遞給另一個士兵。

右側士兵接過書箱翻看,裡面有毛筆、墨錠、硯台、筆筒、筆架、鎮紙、盛水竹筒、糖餅布包等物,他點了一下頭,把書箱遞還方運。

左側的士兵看了一眼考牌,又看著身份文書,上面畫了一張方運報考時的畫像,又用文字描述了方運的體態、外貌,他看著方運對照,最後目光落在方運頭部包紮的藥布。

「怎麼回事?你就是那個坐牛車來的?」士兵一臉嚴肅的問道。

方運答道:「昨夜遇四個大源府口音的歹人襲擊,幸好撿回一條命,包紮傷口的是慈生堂的李大夫,他可以為我作證。」

士兵點點頭,說:「每次科舉都有三位先聖坐鎮聖院,俯察天下,無人可以瞞過聖目,你自己知道後果。」

「小生知道。」

士兵把考牌和文書遞給方運,放方運進去。

方運的好友這才知道方運竟然被人打了,非常生氣,可這裡是文院,不敢作聲,只能把憤怒壓在心底。


文院正門之後的廣場寬闊,方運稍稍抬頭,就見近處的天空蔚藍無雲,這片藍天呈不規則的圓形,圓形之外烏雲密佈,依舊在下雨,彷彿有一種恢宏的偉力驅散附近的烏雲,保證考試順利。

等兩千名考生全都進入文院後,一起走到聖廟前,考生兩側站著士兵衙役,前面是本地官員,眾人最前面是縣令、縣文院院君、府文院學正共三位縣試考官。

在聖元大陸上,文院是極為重要的體系,和軍方、文官並稱各國三大體系,負責科舉,教化萬民,也是各地最好的學校,一旦和妖蠻交戰,文院的師生會趕赴戰場。

在縣級或府級,院君地位大都略次於縣令或知府,但在各州,州院君論官位和州牧等同,論文位往往超出,整體地位也超過州牧。

國文院又稱「學宮」,掌管學宮的必然是內閣四相之一的「文相」,又稱「代夫子」,因為有資格稱「夫子」的只有孔子一人,乃天下師。

所有學宮的真正掌管者只有孔子一人,院君也好,文相也罷,不過是代孔子管理學宮。

文院是聖人講經之地,而各衙門只是國君朝廷的一部分,在許多讀書人心裡,文院地位更高。

三位考官之前立著一座半人高的銅香爐,三支粗大的香正冒著青煙。

銅香爐之前是聖廟,紅牆黑簷、朱門赤柱。

最裡面有一尊孔子立像,孔子立像之下是較小的六位亞聖立像,分別是周文王、孟子、荀子、曾子、子思子和顏子。

在亞聖立像下,則豎立著幾十位半聖的聖牌。

方運詫異地看著聖廟,他可以清晰地感應到這座建築散發著一種實質但無形的力量,有山嶽之威、碧海之闊。

「那恐怕就是聖廟蘊含的才氣,也是驅散烏雲的力量……」

方運心中暗想,嚮往萬分。

縣令高喊:「拜聖人!」

所有人彎腰行禮參拜。

縣院君高喊:「拜亞聖!」

眾人再鞠躬。

府學正高喊:「拜眾聖!」

眾人第三拜。

接著,縣院君誦讀《祭眾聖文》。

方運記憶裡有這篇文,原為半聖董仲舒所作,文中列出每一位眾聖的名字和一句概括,董仲舒去世後由孔子的嫡系後代「衍聖公」添加。

接著,府學正宣讀考場規矩。

最後,縣令宣佈開考,眾考生在衙役的帶領下,根據考牌的號碼步入考房。

方運仔細看了一眼自己的考牌,上面寫著「地丁辰三」,然後背著書箱慢慢尋找。


考房是一排排連在一起的小屋子,每兩排之間的道路足夠兩輛馬車並行。

考房坐北朝南,屋高不足一丈,進入裡面平伸雙臂就會碰到東西兩面的牆壁,非常狹窄。

裡面有一張桌子、一把椅子和一個馬桶,桌子上有個盛著清水的筆洗,除此之外,什麼都沒有。

方運找到自己的考房,站在門口看了看。從坐下開始,無論發生了什麼事,一旦離開考房就視為考試結束,不可重新進入考房。

方運不由得緊握雙拳,慢慢走進考房。

「我一定可以!」方運在心中堅定地說。

方運靜靜地坐著,抬起頭看向天空,由於被屋簷擋著,只能看到小半個太陽。

文院內的陽光變得格外柔和,哪怕直視太陽也沒有任何不適。

方運想起聖廟的才氣氣息,對這種神秘的力量更加渴望。

東面傳來馬車聲,越來越近。

不多時,一輛馬車緩緩出現在考房前,一個人從馬車上拿出一疊微黃的紙遞過來。

方運站起來,雙手接過試卷,說:「謝謝。」

那送卷人點了一下頭,看了一眼方運,繼續給下一個考生發卷。

方運把試卷放在桌上,看著既熟悉又陌生的試卷,露出古怪的苦笑。

「哪怕到了異界也擺脫不了考試,前生就不是學霸,希望此生不會成為學渣。」

方運心裡想著,沒有立即動筆,而是先翻看試卷。

他曾看過一個故事,一些人參加考試,試題非常多,可只考十分鐘,不可能答得完,很多人急忙答題,希望盡量多寫一些。但是,試卷的最後一道題卻寫著:只答最後一道題。

方運看過這個故事後,每次考試都檢查一下各張試卷,不是看最後一道題,而是仔細看有沒有破損錯漏。

有一次考試,方運發現了第二張試卷有問題,提前讓老師換了,如果等答完第一張卷再換,會耽誤不少時間。

有了一次甜頭,方運就養成了習慣。

試卷比方運以前考試的試卷大一些,共有四十張,三十張印著考題,另外十張是空白,若前面的考題試卷出了問題,考生可手動重新抄寫整張試卷。

紙張和印刷質量極好,僅落後地球水平幾十年,方運毫不奇怪,這可是才氣的世界,如果在筆墨、紙硯、印刷等基礎方面落後,早就被妖蠻消滅了。

方運粗粗看完,有了大概。

試卷前三張,考部分眾聖的生平或事跡,其中聖人孔子和六位亞聖必考,看似簡單,但答案必須是眾聖經典中的文字,不能用自己的話回答,否則就不是請聖言。

再三張,考眾聖的詩詞歌賦。

其後十五張,各出一句話,然後填上前面或後面的原文。

最後九張,全都是默寫大段甚至整章的眾聖著作。

方運輕聲一歎。

以前那個方運的記憶力很一般,加上每天只是上午去私塾學習,中午開始去酒樓當夥計,學到的很少,如果不出意外,很難考中童生。

方運在地球學的東西是不少,可根本沒學這些。他想著心事,希望那些多出來的記憶能幫助自己,然後把筆墨紙硯等物拿到桌子上。

別的還算入目,唯獨用來壓紙的兩個鎮紙比較簡陋。別人的鎮紙都是特製雕刻的玉石、金屬、奇木,而他的鎮紙只是楊玉環從河邊撿來的石頭,然後慢慢打磨成兩指寬、筷子長的青色石器。

以前那個方運每次用這鎮紙都有些不好意思,覺得丟人,但方運卻很喜歡這簡陋的鎮紙,因為這是楊玉環的心意。

方運鋪好第一張試卷,用鎮紙壓在頁面上端,看了一眼第一題,就把水倒入硯台中,手持長條狀墨錠慢慢研磨。

一面思考一面研墨,卻對第一題毫無頭緒。

「昭公二十七年,孔聖於何地?……我哪兒知道啊!這道題是第一題,按照前世的經驗應該最簡單。」

方運心中腹誹不已,想破頭也想不出來。

等磨好了墨,他選了一隻小楷羊毫筆,蘸了濃墨,又把筆放回去,把一張羊毛氈子墊在試卷下,有了羊毛氈吸收墨汁,墨汁就不會下滲影響卷面。

拿起筆,不甘心地又看了一眼第一題,確信自己不會,正要看第二題,腦海突然出現一本古書的封面。

《史記》。

隨後,那本《史記》自動翻頁,翻到「孔子世家第十七」,方運大喜,但是整個頁面突然模糊。

方運心頭一跳,直覺要出事,突然,腦海多出一些記憶碎片,飛入《史記》中,就見「孔子世家第十七」迅速變幻成「孔聖本紀第五」,孔聖本紀的內容比孔子世家的內容多很多。

方運愕然,但很快想通。

《史記》有十二本紀、八書、十表、三十世家和七十列傳,內容各有不同。

其中,「本紀」排在最前面,是全書提綱,記錄最重要的帝王和朝代,比如夏本紀、秦本紀。「世家」則記錄王侯封國的事跡和特別重要人物的事跡,地位次於本紀。

地球的《史記》裡,孔子只位於世家中。

但,聖元大陸的孔子可不是地球的孔子,他的地位和實際作用超過任何「本紀」裡的帝王,所以這裡的《史記》中,沒有孔子世家,只有孔聖本紀,按時間順序位列周本紀和秦本紀之間。

在聖元大陸,《史記》的作者司馬遷是半聖,封「史聖」,是史家的代表人物,寫他書裡的話也算請聖言。

孔聖本紀第五的文字變得清晰,上面是密密麻麻的黑色文字,眨眼間,部分文字由黑變成金色。

看完這些金色的字,方運長長鬆了一口氣,金色文字就是跟題目相關的語句。

方運又仔細看了一遍,心想出題人果然刁鑽,第一題就有小陷阱,題目是問孔子這一年在什麼地方,實際那年孔子從齊國回到魯國,不在一個地方。

這還沒有完,一本又一本書浮現在方運的腦海裡。

第一本是《左傳》,翻到昭公二十七年,金色文字寫著一個叫季禮的吳國人出使晉國。

第二本是《禮記》,翻到「檀弓下」,寫著那個季禮在齊國的時候,長子死了,把長子埋葬在吳國的嬴博之間,孔子參加了葬禮。但,這本《禮記》裡沒寫這個葬禮的時間。

方運暈了,這兩本書既然先後跳出來,肯定跟這道題有關係,可從表面上無法確定這個葬禮在不在昭公二十七年,也就無法確定孔子那年去沒去吳國。

就在方運猶豫不決的時候,《鄉黨圖考》、《洙泗考信錄》、《孔子自齊返魯考》、《孔子家語》等各種書籍一一出現,浮現金色文字。

方運仔細閱讀這些書,上面的金字證明了這個叫季禮的人出使晉國,後返回,而他的長子就是在他返回路過齊國的時候死的,這樣,就確定了其長子死亡的時間。

孔子既然參加了這個葬禮,就說明他在昭公二十七年,不僅在齊國和魯國,還去了吳國。

方運哪怕有各種書籍參考都差點被繞暈,初覺這題真沒什麼實際意義,可仔細一想,這道題還算是文科大綜合,包括了歷史、地理還有別的經典,別說一般人,就算是極為出色的才子也很難答對。

他開始提筆摘錄金字的內容書寫。

「魯亂,孔子適齊。昭公二十七年,齊大夫欲害孔子,孔子遂行,反乎魯。延陵季子適齊,其長子死,葬於嬴博之間,孔子曰:延陵季子,吳之習於禮者也。往而觀其葬焉。」

齊、魯、吳,三地具備。

答完第一題,方運看著不是特別工整的字跡,擦了擦額頭的汗水。

「這童生試也太難了!」

方運心裡抱怨完,發覺腦海裡的書已經隱去,不由自主猜測這些書的來歷。

「隱約記得,圖書館失火跳樓的時候,我戴著的龍形玉珮碎了,然後什麼都不記得。這些書不可能憑空進入我的腦子裡,應該是東江圖書館的。媽媽說這玉珮是父親留下的,必須戴著,說會保護我,莫非我能重生,真的是玉珮的功勞?」

方運思索片刻,立刻收起思緒,仔細答第二題。

第二題則是問「吾甚慚於孟子」這句話是齊宣王什麼時候說的,這一次立刻有書籍出現,方運迅速寫上:周赧王三年。

方運運筆疾飛,連續答了幾道題,發覺除了第一題,這些題其實並不難,便放下心。

調整心緒,放慢速度,開始一筆一劃慢慢寫,他知道這時候也有「卷面分」,如果字寫得太差,哪怕答對也會降等。兩個方運的毛筆字都不怎麼樣,但現在練字已經來不及,只能過了童生試再說。

答到第十四題時,方運看著試卷,沒有立即下筆,他最擔心的事情發生了!

這終究是聖元大陸,不是地球。

這裡的眾聖,除了和地球同名的,還有不曾在中國古代出現的半聖,東江圖書館裡不可能有這些人的著作。

童生試和秀才試,有一個不成文的規定。

秀才試的請聖言,試卷極多,能保證每位眾聖的著作都考到,但童生試不同。

童生試的試卷雖有三十張,但毛筆字比較大,實際內容比想像中少,只能考有限的試題,可眾聖很多。

孔子和六位亞聖的地位超然,至少要占一半的試題,而引領百家爭鳴的幾位半聖著作也是必考的,不然就不能體現百家歸儒,用地球的話就是「政治正確性」。

幾位歷史地位極高的半聖的著作同樣必考,諸如董仲舒的大一統、諸葛亮的鞠躬盡瘁、陶淵明的詩賦等等。

這樣剩下的篇幅很少,其餘的半聖根本分不過來。

於是,便形成一個規矩,童生試的請聖言就分了三部分。

第一部分是年年必考的著名眾聖。

第二部分是本年三位考官的名篇。

第三部分是每年從剩餘半聖的著作中選三到五部,輪流考。

方運是幸運的,因為除了三位半聖考官,本年童生試所考的眾聖著作都曾在地球出現,東江讀書館都有收藏。

方運仔細一想,放下心,因為他上個月就開始背誦三位半聖考官的名篇。

第十四題很簡單,考的是一位叫米奉典的半聖的封聖時間和地點,方運雖然一時想不起來,可他感覺自己一定記得。

米奉典是這次童生試的三位半聖考官之一,在開考前就已經傳遍天下。

方運思索片刻,提筆寫下:新曆一百四十五年秋,蜀國,蜀都。

答完,突然發覺自己腦海中浮現一本藍灰色的空白古書,隨後,一小塊記憶碎片飛入其中。

那本空白古書立刻變成《奉典五經注》卷一,作者米奉典,半聖,封聖五十六年。

接著,陸續有新的空白古書出現,提取方運的記憶碎片,形成一本本米奉典的文集、詩集,一共有五本,都不是完整的,要麼只有一卷,要麼是殘篇。

方運面露喜色,沒想到會變成這樣。

「不知道那到底是什麼,既然有大量的書,還能吸收新的書,就叫『奇書天地』吧!」

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